Ante el creciente fenómeno de movimientos antiglobalización en los países primermundistas, especialmente los europeos, en los que grupos de jóvenes retoman el espíritu de las manifestaciones estudiantiles de los años 60 y critican el orden establecido, Los Edukadores (Hans Weingartner, Alemania-Austria 2004) forma parte de una nueva corriente en el cine alemán que revisa la historia de su país y cuestiona el capitalismo, los conceptos de orden, ley, derecho, calidad de vida, libertad, justicia, propiedad y otros etcéteras. 
Nominada a la Palma de Oro en el Festival de Cannes en 2004, la película manifiesta también la extensa experiencia cinematográfica alemana, gracias a la cual los jóvenes cineastas crean películas de bajo presupuesto y sin embargo muestran una intuición y una soltura profundas en el uso de recursos visuales, narrativos y construcción de personajes. Su autor, Hans Weingartner, se caracteriza por sus rodajes austeros con un grupo reducido de personas; se hizo conocido por esta película y también por su tesis de carrera, El ruido blanco (2001), que filmó en el departamento de estudiantes en donde él mismo vivía, y en la que Daniel Brühl (que interpreta a Jan en Los Edukadores) hace el papel de un estudiante esquizofrénico.
El filme ha sido catalogado como cine social y como cine anarquista, pues sus protagonistas son activistas anticapitalistas. Lo interesante, en todo caso, es que se trata de jóvenes que buscan respuesta a sus tribulaciones más profundas impulsados, más que por necesidad, por pasión, curiosidad, anhelo. Si los jóvenes no cuestionan lo establecido, si no buscan otras formas de relacionarse, de amar, de vivir, de pensar, si no son ellos quienes buscan construir un mundo diferente, ¿quiénes lo harán?
Por último, hago un comentario personal sobre el carácter del pueblo alemán, por naturaleza participativo, social, político, combativo y apasionado, pero también soberbio. Estos tres jóvenes pretenden "educar" a quienes consideran que lo necesitan, igual que sus antepasados pretendieron eliminar a quienes consideraban inferiores; sin embargo, el autor tuvo a bien dejar ese problema (y sus consecuencias) a sus personajes y no hacerlo la tesis de su película.
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